 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 11.02.2012 00:06
Вопрос: В своих снах я часто вижу события, которые иногда потом случаются наяву. Скажите, пожалуйста, что это может быть? Опасно ли это для меня, для моей семьи? Ольга
Ответ: Святой Иоанн Лествичник очень точно сказал: «Кто верит снам, тот подобен человеку, который бежит за своею тенью и старается схватить ее». Уважаемая Ольга, даже если в Вашей жизни и случались такие совпадения (в реальности происходило то, что Вы видели во сне) — я рекомендую Вам действовать согласно святоотеческому правилу: снам не нужно придавать значения, следует стараться забывать их сразу после пробуждения. Если у Вас есть навязчивое желание сопоставить то, что Вы видели во сне, с тем, что происходит в жизни, нужно усилием воли стараться отогнать от себя это желание. Если Вы будете поступать таким образом, никакой опасности ни для Вас, ни для вашей семьи это представлять не будет. (С портала Саратовской митрополии)
- Подробности
-
Опубликовано 10.02.2012 00:08
Празднование нового памятного дня Святейшим Патриархом Кириллом благословлено в день образования Екатеринбургской епархии — 11 февраля.
Собор Екатеринбургских святых:
- царственные страстотерпцы Николай, Александра, Алексий, Ольга, Татиана, Мария и Анастасия (4/17 июля 1918);
- преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара (5/18 июля 1918);
- праведный Симеон Верхотурский (†1694; прославление — 18/31 декабря, перенесение мощей из Меркушино в Верхотурье — 12/25 сентября, второе обретение святых мощей —12/25 мая);
- преподобный Василиск Сибирский (29 декабря/11 января 1824);
- преподобный Зосима (Верховский) (24 октября/6 ноября 1833);
- преподобный Илия (Чеботарев) (30 ноября/13 декабря 1900);
- преподобный Арефа (Катаргин) (15/28 мая 1903);
- блаженный Косма Верхотурский, Христа ради юродивый (10/23 июня);
- блаженный Иоанн Верхотурский, Христа ради юродивый (10/23 июня).
И этот список дополняют многие новомученики советского периода, которые подвизались на территории Екатеринбургской епархии. Всего в составе Собора Екатеринбургских святых прославлены 63 святых, подвижническая жизнь и мученическая смерть которых была непосредственно связана с Екатеринбургской епархией.
В ночь на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге, в доме инженера Н.Н.Ипатьева приняли мученическую смерть Император Николай II Александрович, члены его семьи и их верные слуги. Сутки спустя, 18 июля, совершилось злодеяние под Алапаевском: в шахту живыми были сброшены Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, инокиня Варвара и члены семьи Романовых и приближенный к ним.
В 2000 году Царь Николай, Царица Александра, Царевич Алексий, Великие Княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия были причислены к лику святых в чине страстотерпцев. Восемью годами раньше, в 1992 году, были канонизированы преподобномученицы Великая Княгиня Елисавета и инокиня Варвара. Все они включены в Собор Екатеринбургских святых.
С 1924 г. епархия была переименована в Свердловскую и Ирбитскую, а в ходе массовых репрессий гг. она была практически ликвидирована, большинство клириков расстреляны или отправлены в лагеря. Многие из них были позднее прославлены в Соборе новомучеников и исповедников Российских, а на сегодняшний день включены в Собор Екатеринбургских святых – по местонахождению уездов, в которых они совершали свое служение на момент кончины: Екатеринбургского, Верхотурского, Ирбитского и Камышловского.
Во главе этих священномученников находится епископ Аркадий (Ершов), назначенный на Свердловскую кафедру в 1930 г., вскоре после этого арестованный, а 1937 г. расстрелянный по постановлению УНКВД в лагере недалеко от Кемерово. Также в Соборе Екатеринбургских святых прославляются новомученики и преподобные, подвизавшиеся на территориях Пермской и Тобольской губерний, так как ныне места их жизни и подвигов вошли в состав Екатеринбургской епархии. В 2003 г. были обретены мощи троих таких священномучеников: Алексия Будрина, Льва Ершова и Александра Малиновского, пострадавших в 1918 г. и прославленных в 2000 г.
- Подробности
-
Опубликовано 09.02.2012 00:00
Мы предлагаем вашему вниманию статью, опубликованную на портале Православие.ru (http://www.pravoslavie.ru/put/50740.htm), называется она:
Доступ к отцу Иоанну Кронштадскому
 Многим людям благодатную помощь оказал святой праведный Иоанн. О помощи рассказывают и те, кто далек от Церкви. Свидетельства об отце Иоанне побудили меня обратиться к его писаниям. Когда в начале 1990-х переиздали «Христианскую философию» отца Иоанна, я спешно приобрел книгу и возвращался домой с нетерпением – скорее погрузиться в мысли такого желанного автора. Читая Платона, Боэция, Владимира Соловьева, полюбил философию. Теперь же хотелось узнать, как строит философскую мысль подлинный христианин. И вот разочарование. Вместо философских рассуждений нашел что-то похожее на упражнения в риторике и вынужденно отложил книгу в сторону. Вынужденно, поскольку ощущал, что за риторически выстроенными рядами образов стоят глубокие личные переживания, а не краснобайство.
Похожие истории случались и при жизни отца Иоанна. Один ученый протоиерей (не буду называть имя) наслушался отзывов об отце Иоанне. Принялся его читать, ничего достойного внимания не нашел. И чтобы сделать окончательные выводы, поехал на службу в Кронштадт. Здесь он испытал неожиданную радость от вдохновенного служения и от живого слова отца Иоанна. Только все это случилось когда-то давно. А как же быть здесь и теперь? Обнаружив, что читать отца Иоанна не могу, я по-прежнему чтил его как доброго пастыря и с удовольствием листал воспоминания о нем. В один прекрасный день я услышал по радио дневник отца Иоанна. Чтение неторопливое, вдумчивое, бережное по отношению к автору и пронизанное благоговением перед Богом. Озвучивал дневники заслуженный артист Владимир Заманский.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 08.02.2012 00:01
 Недавно прихожане нашего храма по приглашению Александра и Елены Михайловых побывали на презентации их нового альбома. Называлась эта музыкальная премьера: «Колокола надежды». Александр и Елена поют на клиросе Свято-Троицкой церкви. Как актеры они выступают на сцене вахтанговского театра.
На презентации прозвучало вступительное слово режиссера театра им. Вахтангова В. Иванова и главного режиссера этого театра Римаса Туминаса. Особенно мне понравилось, как говорил об этой паре Туминас. Он отметил их проникновенность, духовность, сказал, что это глубоко верующие люди, щедро отдающие свой дар зрителям. Вышли на сцену Елена и Александр. На них были белые ажурные одежды, казалось, что это князь и княгиня из русской сказки. Песни были разные: о природе, о жизни и о Боге. Артисты вкладывали всю душу, и песни входили в сердца слушателей. Спасибо за концерт – просто праздник души!
Татьяна
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 07.02.2012 00:09
Сколько раз вы присутствовали в этом году на чине великого освящения воды? Мне посчастливилось услышать замечательные молитвы этого чина три дня подряд – 18, 19 и 20 января. Ну, понятно, 18-го – праздник Богоявления, 19-го – Крещение, А почему 20-го? Потому что в этот день мы были на службе в Бутырской тюрьме, официально – СИЗО № 2.
Поскольку приход в Бутырку не первый, всегда замечаешь что-то для себя новое, необычное. У проходной – небольшая толпа: сотрудники, батюшки. Заходят по трое. Слышится лязг открываемых и закрываемых на ключ металлических дверей – одни, вторые, третьи. Сдаём мобильные телефоны, проходим досмотр, снова двери, ещё одни. Потом сдаём паспорта. Получаем взамен железные жетончики.
Когда собирается группа в несколько человек, нас сопровождают в храм. Какой он необычно-уютный сегодня – у дверей небольшая наряженная ёлочка, в глубине храма – ещё одна. Возле центрального аналоя – бочки с водой, на столе – ковчежец с частицей мощей. Читаю – преподобноисповедник Гавриил Мелекесский.
Справа, у икон новомучеников и исповедников Бутырских стоят несколько человек и внимательно слушают рассказ ст. священника Покровского храма Бутырки – о. Константина Кобелева. Он повествует о каждой иконе. Истории мне незнакомые, кроме одной. О жизни священномученика о. Владимира Амбарцумова – дедушки о. Иоанна Каледы, настоятеля храма Живоначальной Троицы, прихожанкой которого я являюсь. Такая же икона висит и в нашем храме, только большего размера.
Храм постепенно наполняется. Обстановка более «домашняя», так нет представителей прессы. Заключённые не собираются в одну кучку, а свободно перемещаются по храму, ставят свечи, негромко переговариваются. Начинается литургия. Раздаётся бас диакона – неторопливо служит о. Пётр Пахомов – ответственный секретарь газеты о тюремном служении «Мир всем». Через некоторое время выходит исповедовать батюшка. У меня не обходится без казуса. Сообщаю ему, что исповедовалась позавчера и говорю первую фразу: «Не люблю я одну нашу прихожанку…» «Как звать-то?» - бодро спрашивает он. «Кого?» - теряюсь я. «Да тебя, кого же». «Лариса». «Ну, давай голову - он накидывает епитрахиль, – а теперь иди и никого никогда не осуждай». Батюшка улыбается, а я с недоумением и облегчением отхожу, удивляясь такой странной исповеди.
Пока идёт исповедь, знакомлюсь с рядом стоящим человеком. Как всегда, везёт на интересных людей. Это Владимир Лёвушкин, директор Благотворительного Фонда дворянского рода Чичаговых. Примечательно, что и в алтаре Бутырского храма и в алтаре нашего храма висит икона, написанная священномучеником Серафимом Чичаговым – «Спаситель в белом хитоне».Литургия пролетает быстро, к причастию подходит довольно много людей. Трое алтарников – заключённые. Затем из Царских врат выходит отец Константин с поднятым над головой крестом, голова покрыта белым воздУхом. Начинается торжественный чин великого освящения воды.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 06.02.2012 00:05
Святой Владимир, митрополит Киевский и Галицкий стал одной из первых жертв жестоких гонений на Церковь, его служение Христу запечатлено мученической кровью.
Он входит в Собор новомучеников Российских и Собор Московских святых, поскольку был правящим архиереем нашего города.
В нашем храме его икона с частицей мощей находится по левой стене рядом с полуколонной.
- Подробности
-
Опубликовано 05.02.2012 00:09
 После похорон мужа 26-летняя Ксения раздала все свое имущество и встала «на путь христианских подвигов».
Вскоре петербуржцы стали замечать, что предсказания блаженной сбываются, своим прикосновением она исцеляет больных, а в домах, где побывала святая, воцаряется согласие, любовь и достаток...
В 1988 году Русская Православная Церковь блаженную Ксению причислила к лику святых.
Всех Ксений нашего прихода поздравляем с именинами!
- Подробности
-
Опубликовано 04.02.2012 13:27
Сегодня ночью таинственный посетитель нашего сайта написал нам о замеченной им опечатке в статье про о.Сергия.
Конечно же, мы имели в виду крест наперсный, а не наперстный – ведь на перстах кресты не носят!
Большое спасибо за сообщение!
- Подробности
-
Опубликовано 04.02.2012 00:09
В этот день Церковь прославляет святых, объединенных общим подвигом, принявших страдания за исповедание веры Христовой в совсем еще недавнее время.
То был период послереволюционных гонений на Церковь, многие проявили высочайшую силу духа. Весь этот сонм святых молится о нас у Престола Божия.
В нашем храме икона собора новопрославленных российских мучеников и исповедников находится слева, ближе к алтарю, за полуколонной.
- Подробности
-
Опубликовано 03.02.2012 00:00
|
|
5 февраля – день кончины известного по всей России архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
Настоящий монах избегает славы, чести, известности. Архимандрит Иоанн был против того, чтобы его письма публиковались, чтобы его проповеди снимали на видео. И со своей стороны он был прав.
Но разве были неправы те, кто, видя духовную пользу от его писем и проповедей, сохранили их на бумаге, на пленке и познакомили с ними нас?
Оставим этот вопрос без ответа. Точнеее ответом на него послужит сам факт появления видео с проповедью на нашем сайте. Эта проповедь была опубликована архимандритом Тихоном (Шевкуновым).
|
|
|
|
|
