 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 09.11.2013 00:00
 Знаете ли вы, что Пятница – это христианское имя? Кто-то на это может возразить... Но ведь и имена святых Веры, Надежды и Любови были вовсе не русские.
Родители святой назвали её Параскевой (а это и значит "пятница") в честь дня спасительных страданий Христовых. И юная дева не только посвятила свою жизнь Господу, но и сама удостоилась страданий за Христа и мученической кончины.
 В нашем стольном граде было два замечательных храма, посвященных этой святой. Один из них дал название Пятницкой улице. Архитектором храма был Д.Ухтомской, автор колокольни Троице-Сергиевой Лавры. Сейчас на месте храма находится вход на станцию метро Новокузнецкая. Сохранилась икона Параскевы Пятницы из этого храма, и в настоящий момент она находится в левом приделе храма свт.Николая в Кузнецах. А резной иконостас находится теперь в Смоленской церкви Троице-Сергиевой Лавры.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 08.11.2013 13:34
Сегодня отпевают новопреставленную Татиану. Кто она? Митрополит Антоний своей рукой не написал  по-русски ни одной статьи. По-английски — лишь крошечную книжечку. По-французски — какие-то ранние маленькие научные конспекты, доклады. Все его наследие, которое мы имеем, издаваемое миллионными тиражами — плоды стараний Татьяны и Елены Майданович.
Она выполняла скучную секретарскую работу с легкостью, и очень быстро. У нее были разные ящички с надписями, на одном, например, было написано «Срочно». И еще был ящик с замечательной надписью: «Отложить до потери актуальности». Быстро справившись со своей ежедневной работой, она садилась расшифровывать или переводить тексты владыки Антония, собирать книгу. Насколько я знаю, первую книгу владыки Антония «Проповеди и беседы», 1976 год, Париж, — она издала на свои средства. Она подрабатывала устным переводчиком, ей было все равно, с какого языка переводить: английский, французский, русский, — она знала их отлично.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 08.11.2013 00:00
 Тюремное служение на нашем приходе потихоньку разрастается, подключаются новые люди... И тем не менее, на многое не хватает сил, энергии и свободных рук. Поэтому мы решили написать несколько слов о том, как и чем можно помочь – с надеждой, что еще чьё-то сердце откликнется делом на эту статью.
Для начала напомним, что у нас имеются три основных направления деятельности: переписка с заключенными, поездки в колонии республики Мордовия, а также окормление Краснопресненского следственного изолятора (СИЗО №3 г.Москвы).
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 07.11.2013 00:00
 Всё началось с наших праотцев – Адама и Евы. Они получили в раю заповедь: не вкушать от древа познания добра и зла (см.: Быт. 2: 17). Заповедь «не вкушать того-то и того» прекрасно знакома любому православному человеку. Это заповедь о посте – самый древний росток семейной аскезы. Как мы знаем, первую семью искушал сатана – родоначальник всяческого зла: завистник не мог спокойно видеть их счастливую жизнь. Адам и Ева нарушили заповедь о невкушении. Господь призвал их к ответу. В тот момент они постарались переложить свою личную вину на кого-то другого, будто бы сами они вовсе не были виноваты. Причем Адам обвинил жену, которую, он подчеркнул, получил от Бога.
Вот и свершилось грехопадение, каяться в нем люди не стали. Господь лишил их рая и наложил на людей епитимью. Кратко припомним слова епитимьи от Бога. Жене было сказано: «Умножу скорбь в беременности твоей, в болезни будешь рождать детей; и к мужу влечение твое, и он будет господствовать над тобой» (Быт. 3: 16). Мужу Господь предрек: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю» (Быт. 3: 19). Скорби вошли в жизнь людей. Стойкое перенесение скорбей составляет важную часть аскезы. Наша задача – помнить, что скорби пришли как следствие грехов. Нести их надо без озлобления, без ропота на Бога. Скорбно болеть, скорбно нам умирать (возвращаться в землю). Надо это ощущение скорби переплавить в покаяние. Тогда угнетающие мысли о смерти могут стать возвышеннее – стать памятью смертной.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 06.11.2013 00:00
|
|
Часть 6. О Божией Матери. О святых. О духовниках. О монахах. |
- Подробности
-
Опубликовано 05.11.2013 00:26
- Подробности
-
Опубликовано 05.11.2013 00:00
|
Дорогие братья и сестры, нам хочется поделиться записью эфира телеканала Союз, для многих весьма актуальной.
На вопросы телезрителей отвечает иерей Артемий Пиянзов, духовник Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской митрополии, настоятель храма Рождества Христова в пос. Красноозерное.
|
|
- Подробности
-
Опубликовано 05.11.2013 00:00
 «Я хочу любить Бога всегда: и тогда, когда Он посылает мне счастье, и когда наступят испытания, ибо где-нибудь должно быть то царство вечного счастья, к которому мы тщетно стремимся на земле. Наступит час, когда разрешатся все недоступные нашему уму вопросы, и когда мы поймем, почему Бог находит нужным посылать нам испытания. Мне хочется верить, что есть будущая жизнь. Когда хотение обратится в факт, тогда я буду счастлив, насколько счастье на земле возможно». Из письма Петра Ильича Чайковского
6 ноября 1893 года в доме своего брата Модеста на Малой Морской, 13 от холеры «неожиданно и безвременно» умер великий русский композитор Петр Ильич Чайковский.Похороны музыкального гения были оплачены Александром III, на отпевании в Казанском соборе присутствовали принц Ольденбургский и Великий князь Константин Константинович. Похоронен Чайковский в Александро-Невской лавре.
Упокой, Господи, душу раба Твоего Петра!
- Подробности
-
Опубликовано 04.11.2013 00:00
Что такое бесстрастие? Зачем взрослому человеку просить у другого руководства в повседневных мелочах? Где у человека сердце? Об этом и многом другом — в лекции, прочитанной диаконом Павлом Сержантовым на епархиальных миссионерских курсах, организованных Миссионерской комиссией при Епархиальном совете Москвы совместно с Миссионерским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Путь без остановок
 Когда мы говорим о состоянии бесстрастия, слово «состояние» может быть употреблено, но я не говорю вам, что «состояние» — нечто стационарное. На пути восхождения нет станций, где можно постоять. Если я готовлюсь к покаянию, приношу Богу покаяние, и на этом я встал, все сделал, что дальше происходит? Я могу здесь постоять, успокоиться, посчитать себя достигшим, и дальше восходить? Нет. Меня потихоньку, незаметно для меня уводят с духовного пути. Я уже не действую, я уже дальше не иду. Я отхожу в сторону, но думаю, что я еще здесь, я думаю, что я дальше буду идти, а я уже не здесь, и мне надо сюда еще забраться и начинать снова свой путь с покаяния. Здесь все динамично, здесь нет статичных моментов. Бесстрастие точно так же не является каким-то неотъемлемым достояние подвижника, который его достиг. Если человек достиг бесстрастия, это не значит, что он навсегда останется бесстрастным, нет, люди падают со ступеней. Поэтому со словом «состояние», пожалуйста, поаккуратней. Потому что оно из разряда пассивного. Все, что здесь перечисляется, называется в аскетической традиции «делание». Может, встречали его в церковнославянском языке. Человек везде активен, когда человек пассивен, не идет вперед, он движется назад, помните древнюю латинскую поговорку? Здесь то же самое. Если я выучил немецкий язык и на этом угомонился, то есть я не практикуюсь — книжки не читаю, фильмы не смотрю, с людьми не общаюсь, что происходит? Я его забываю. И потом, через пять лет я открываю книжку почитать и вижу, что пять лет назад я мог это сделать, а сейчас — нет. Если человек не в деле, то он теряет навык. Не только в духовной, но и в бытовой жизни роль навыка очень важна. Человек, который совершает борьбу со страстями, если ему удается в этой борьбе добиваться духовного преуспеяния, может с Божией помощью взойти на следующую ступень — безмолвие («исихия»). Слово «исихия» дает название всей православной исихастской традиции.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 03.11.2013 00:00
 4 ноября Русская Православная Церковь отмечает праздник чудотворной Казанской иконы Божией Матери, известный как Казанская зимняя (осенняя). Он установлен в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году.
Из проповеди священномученика Иоанна Восторгова (1908 год):
«Была тяжелая пора, поистине «смутное время» на Руси, когда пресекся в ней род Владимира Святого, когда поляки, овладев большею половиной русской земли, вторглись, наконец, в самое сердце ее – в Москву – и в ней засели. Уже корона России предлагалась польскому королевичу Владиславу, а отец его, Сигизмунд, фанатический слуга римского папы, захотел соединить Россию с Польшей, не скрывая намерений ввести в ней католичество. Чистоте веры русского народа, основным устоям его религиозного и национального существа, следовательно, его историческому призванию грозила страшная опасность. «Мати Божия, спасай землю русскую!» – такой клич вырвался из сердец лучших сынов нашего народа. И Матерь Божия услышала их молитвы. В Казанской иконе Своей пришла Она к полоненной Москве во главе русского воинства. Пред Нею изливали тогда мольбы свои доблестные Минин и Пожарский; на Её благодатную помощь надеялись русские люди, в виду необыкновенной трудности взять силою ратною тот город, который из твердыни России теперь обратился в крепкий оплот ее врагов. А войско русское, наскоро собранное, было и нестройно, и не обучено, и немногочисленно, и к тому же не совсем единодушно и согласно… И вот находящемуся в плену у поляков епископу Арсению ночью во сне является преподобный Сергий, молитвенник за землю ему родную святорусскую, и объявляет, что Господь, по ходатайству Богоматери, на следующий же день низложит врагов. Предсказание сбылось: действительно, на другой день, 22 октября 1613 года, Кремль Московский был взят, враг изгнан, Россия стала свободною и скоро уже имела и Царя, природного русского, из нового царственного рода Романовых. С тех пор Казанская икона Богоматери сделалась семейною святыней русского Царского рода Романовых, а вместе с тем — святынею и всего народа русского. Праздник ее – не церковный только, но и государственный праздник, что многим у нас неизвестно».
|
|
|
|
