 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 06.12.2013 00:00
 Среди моей родни есть один очень дорогой для меня человек, отношения с которым описываются каким-то термином – не помню каким, кажется, «свояк». Это приблизительно как двоюродный брат. По сути, я для него – за старшего брата. Так себя и чувствую – заместителем старшего брата.
Однажды произошел заслуживающий внимания случай. Мы с братом на остановке дожидались автобуса. Было это по весне, стукнуло ему на тот момент тринадцать. Основательно мы автобуса заждались. Брат затеял со мной игру в салки. Времени хватало, я согласился. Поиграли. Скверно мне сделалось от той игры. Я, неспортивный грузный человек, свободно уворачивался от брата. Он меня осаливал с большим трудом. Пришла моя очередь гнаться за ним. И тут стало очевидно, что он не в состоянии быстро набирать скорость, не владеет искусством внезапного маневра, не умеет ловко прятаться за препятствия. Я без проблем догонял его в несколько прыжков и дотягивался пальцами до плеча: «Ты водишь!»
Скверно. Если во дворе какой-нибудь парень привяжется к братишке, он от ударов не увернется, будет получать побои по полной программе. Если нападающих окажется трое, он и убежать от них не сможет. После игры я попросил брата показать, как он будет отбиваться, если какой-нибудь мальчишка кинется на него с кулаками. Брат медленно и неправильно сложил кулак, сделал серьезное лицо, и тут я понял окончательно, что надо его в секцию вести. Нельзя дальше на самотек это дело оставлять. Будущий мужчина должен в случае необходимости и за себя постоять, и свою семью защитить, и за слабого в драке заступиться. Православный он или нет, в данном вопросе это обстоятельство сути не меняет.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 05.12.2013 00:33
- Подробности
-
Опубликовано 05.12.2013 00:00
Мы на Литургии вспоминаем сегодня нашего правящего архиерея
Святейшего Патриарха Алексия и молимся о его душе.
В трудное время пришлось ему служить на всероссийской кафедре.
Восстанавливались порушенные святыни, много было трудов...
Помяни, Господи, труды Патриарха Алексия для Церкви Твоей!
- Подробности
-
Опубликовано 05.12.2013 00:00
 Сегодня, 5 декабря, празднуется память священномученика Ильи Громогласова.
Это удивительный человек. Сын бедного провинциального диакона, он окончил Московскую Духовную Академию, а через некоторое время – юридический факультет Московского университета. Интересно, что работа, за которую он был удостоин степени магистра богословия, была посвящена вопросам церковного брака.
В 1911 году он был уволен из Академии за прогрессивные взгляды. Однако, в 1917 году он был там восстановлен в звании профессора, а затем стал и членом Поместного Собора.
В 1922 году будущий о.Илия окончательно оставил светскую службу и принял священный сан. В то время этот выбор однозначно означал добровольное мученичество. Уже через год он был первый раз арестован.
Последний его арест произошел 3 ноября 1937 года, в Твери. Через месяц о.Илия был расстрелян по обвинению в контрреволюционной пропаганде.
...В Москве есть место, тесно связанное с о.Илией – это храм Воскресения Христова в Кадашах. Здесь батюшка прослужил около 9 месяцев в 1923-24 годах, в короткий период между тюрьмами.
* * *
Как и другие Новомученики и Исповедники Церкви Русской, о.Илия Громогласов дает нам пример выбора жизненного пути. И этот выбор осуществился вовсе не на допросах в ОГПУ, а гораздо ранее – в тот момент, когда будущий новомученик предпочел служение Христу другой, более спокойной альтернативе.
Каждый из нас тоже осуществляет выбор в своей жизни. Этот выбор не стоит столь явно в наше беспечное время, и потому особенно важно помнить, что без подвига ради Христа не может быть подлинной христианской жизни, не может быть и спасения.
Священномучениче отче Илие, моли Бога о нас!
- Подробности
-
Опубликовано 04.12.2013 18:57
|
|
Вчера преставился Архиепископ Костромской Алексий.
Он много лет служил в Москве. Посмотрите видео, как он служит в нашем благочинии, в Предтеченском монастыре, и Вы поймете, что он был за человек.
Владыка противился тому, чтобы записывали его проповеди, снимали его. Сохранилось совсем немного записей Архиепископа Алексия. Тем ценнее этот небольшой отрывок из проповеди Владыки, снятый телеканалом "Союз".
|
- Подробности
-
Опубликовано 04.12.2013 15:03
- Подробности
-
Опубликовано 04.12.2013 11:30
|
Почему трехлетний ребенок, Пресвятая Дева, так легко устремилась в Иерусалимский храм, в который родители привели Ее? Почему не испугалась незнакомого места?
Потому что Ее родители сумели Ей привить любовь к Богу, и в Храме Она чувствовала Себя, как дома.
Проповедь прот.Иоанна Каледа
4 декабря 2013 года
|
|
- Подробности
-
Опубликовано 04.12.2013 00:00
 Что такое аскетика? Она для всех или для избранных? Что общего и различного в аскетике монашествующих и мирян? Какие опасности подстерегают мирянина на пути христианской аскезы? На эти вопросы отвечает патролог, специалист по истории христианского аскетизма, профессор Московской духовной академии Алексей СИДОРОВ.
Христианство в действии
— Необходимо сразу подчеркнуть, что христианство с самого момента своего первоначального становления не принесло в мир нового языка, но использовало и преображало язык уже имеющийся. И таким языком преимущественно был греческий, обладавший к рубежу нашей эры огромным и многообразным арсеналом словесной культуры. Аскетическая терминология, как и богословская, возникла не сразу. Она выросла из опыта аскетической жизни, использовав при этом многие античные термины, в том числе военные и спортивные. Само слово «аскетизм» происходит от греческого глагола «аскео» — «упражняться», которое обозначало в классическом греческом языке, помимо прочего, и упражнение тела. В языке же церковной письменности оно стало обозначать прежде всего «упражнять (тренировать) душу», «осуществлять (или стяжать) добродетели» и «подвизаться». В любом христианском аскетическом произведении ставятся два тесно взаимосвязанных вопроса: о смысле жизни и «как человеку спастись». Без этих вопросов, без сотериологии, то есть учении о спасении, христианский аскетизм останется лишь системой телесных упражнений. Акцент тем самым переносится с телесного делания на духовное.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 03.12.2013 22:45
- Подробности
-
Опубликовано 03.12.2013 00:00
 Процессия со свечами, небольшая фигурка Девы, которая делает шаг на лестницу к храму, навстречу первосвященнику ― переход от земного к небесному, от Ветхого Завета к Новому. 4 декабря церковь празднует Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Епископ Илларий (Шишковский)
Введение в храм Пресвятой Богородицы для нас, людей с сознанием более технократическим, является уже и не совсем понятным. Но для древнего человека. особенно ветхозаветного, это было действительно огромное пророческое событие, событие, которое даже в каком-то плане меняло сознание или созерцание человека того времени. Почему? Происходит два удивительных момента. С одной стороны, маленькая девочка сама поднимается по ступеням храма,с другой стороны,первосвященник вводит её во Святая Святых ― в то место. в которое первосвященник сам входил один раз в год.
Читать полностью ...
|
|
|
|
