 |
|
|
|
- Подробности
-
Опубликовано 20.11.2011 10:11
 Невидимая брань является делом настолько серьёзным, что бесспорно превышает человеческие силы. Поэтому мы и просим воинство святых Божиих угодников, людей и ангелов, о поддержке в духовной битве. Мы празднуем день архистратига Божия Михаила, военачальника ангельских воинств.
Огромное войско ангелов ведёт с бесами войну. За чьи интересы они бьются? За наши, не за свои – им ничто не угрожает. Святые ангелы много сильнее бесов, потому что они пронизаны Божией силой. Ангелы легко разгромили бы бесов, но… мы не даём. Мы отличаемся нестойкостью в духовной брани, для нас характерна склонность ко злу, и нам в этом "помогают" бесы, которые в самый момент греха оказываются тут как тут. Церковь по опыту знает, что бес приседит греху.
То есть, когда человек совершает грех, он отдаляется от Бога, предаёт ангела-хранителя, но не остаётся один, рядом с ним оказывается бес, который завидует человеку и желает его поработить. Порой человек сам бросает поле боя и вдаётся в руки своим поработителям. И бесы манипулируют человеком, играя на его слабостях и пороках.
При содействии Божия архистратига Михаила и ангелов-хранителей есть надежда вырваться из бесовского плена, надежда на победу в невидимой брани. Как бы ни теснили нас тёмные силы, как бы ни оказывались они хитрее, мощнее нас, с нами Бог и Его воинство. Мы призываем на помощь архистратига Михаила с его ангельской армией, и если мы имеем твёрдое намерение вести невидимую брань до полной победы, эта помощь придёт и эта победа состоится.
- Подробности
-
Опубликовано 17.11.2011 10:09
Это праздник особый, он приурочен к избранию на патриаршество святителя Тихона.
Двести лет Русская Церковь оставалась без Патриарха. Петр Первый желал иметь высший авторитет в стране и опасался, что рядом с Патриархом его авторитет может оказаться недостаточно высоким. Тогда он упразднил Патриаршество, как бы заменив его Святейшим Синодом, состоящим из митрополитов, на решение которых влиял светский чиновник – оберпрокурор Синода.
Так что интронизация владыки Тихона была долгожданным восстановлением положения Русской Церкви – Московской Патриархии с избранным первоиерархом. Еще добавим: избрание владыки Тихона произошло сразу после октябрьской революции, и годы его правления были для Церкви годиной тяжких испытаний.
В нашем храме есть икона Святителя с частицей его мощей.
По поводу самой личности первоиерарха хотелось бы припомнить, что сказал митрополит Антоний Храповицкий – один из кандидатов на патриаршество в 1917 г. По воспоминаниям, уже старенький владыка Антоний вслух признал, что избрание на Патриаршество Тихона было к лучшему для Церкви, он (Антоний) не мог бы совершить как должно такое великое служение в такое трудное время.
- Подробности
-
Опубликовано 14.11.2011 10:00
 Православный телеканал «Союз» начинает транслировать 4 передачи с клириком нашего храма – диаконом Павлом. Передачи посвящены козням «истинно-православных» раскольников, которые выступают под девизом борьбы за святоотеческую веру.
Тема передач: "Осторожно: "истинно-православное" движение".
Получасовые передачи выйдут в эфир 16, 17, 23 и 24 ноября, начало эфиров – в 21: 30. Телеканал повторяет эти трансляции ночью и утром, поскольку время это неудобное, мы его и называть не будем.
Эфиры с участием о. Павла выйдут в рамках программы «Уроки Православия» (эфиры можно посмотреть по интернету: http://www.tv-soyuz.ru/).
- Подробности
-
Опубликовано 08.11.2011 10:05
 9 ноября Церковь вспоминает преподобного Нестора.
Это был инок Киево-Печерского монастыря, живший в XI в., семнадцатилетним юношей пришел он в обитель.
Обладал природным умом, любознательностью, всю жизнь посвятил изучению истории земли русской. Общаясь с людьми из разных слоев общества, он собирал факты, анализировал их, в итоге им была написана первая летопись Руси.
Ныне его нетленные мощи почивают в Киево-Печерской лавре.
Отче преподобне, моли Бога о нас!
- Подробности
-
Опубликовано 07.11.2011 10:17
 Он родился в Солуни (Греция). Послания апостола Павла к Солуняном мы слышим в церкви, название этого места православным знакомо.
Димитрий был проконсулом Солуни, и проявил себя не только как защитник города от врагов, но и как христианин. Император Максимиан узнал об этом и заключил его в темницу. Димитрий достойно приготовился к смерти, раздав имение бедным, и пребывал в посте и молитве. Даже в темнице он поддерживал христиан. По приказу императора Димитрия убили копьями.
Его тело солуняне тайно предали земле. После смерти великомученик Димитрий спасал город Солунь от врагов и от голода, помогал пленным вернуться на родину. Святые мощи его источали миро.
Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас!
- Подробности
-
Опубликовано 06.11.2011 10:19
 Он был современником преподобного Серафима Саровского, хотя и не привелось ему знать этого великого подвижника Христова. Его духовным другом стал преподобный Василиск Сибирский, о котором с большим почтением отзывался святитель Феофан Затворник.
Много они пережили вдвоем в Коневецком монастыре, терпели лишения вместе в сибирских лесах. Пришлось пережить и вынужденную разлуку. Последние годы жизни Зосима провел в наших краях. Имя преподобного Зосимы значится в соборе Московских святых.
У него на духовном попечении была женская монашеская община. Он был готов отдать для духовных чад самое дорогое – спасение своей души, лишь бы из них никто не погиб навеки. Подобное мы читаем и в Новом Завете у Апостола Павла: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих» (Рим 9: 3).
Преподобный отче Зосимо, ты явил великую любовь к ближним, не оставляй и нас своими молитвами!
- Подробности
-
Опубликовано 04.11.2011 10:24
 Это день всеобщего поминовения усопших.
Димитриевская суббота была установлена как день поминовения воинов, павших в Куликовской битве. Великий князь Димитрий Донской предложил Церкви совершать службу ежегодно в субботу перед днем памяти Димитрия Солунского.
Сейчас на Димитриевскую субботу поминают не только воинов, но и всех усопших православных христиан.
- Подробности
-
Опубликовано 03.11.2011 21:07
С 4 по 7 ноября чудотворная Тихвинская икона Божией Матери будет находиться в Москве, в Центральном выставочном зале «Манеж», на выставке-форуме «Православная Русь». Потом икона будет возвращена в Тихвинский Успенский монастырь Санкт-Петербургской митрополии.
- Подробности
-
Опубликовано 03.11.2011 10:22
 Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская", установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.
 Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы.
Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году.
Поэт Сергей Городецкий написал в 1915 году (второй год Первой мировой войны) стихотворение, посвященное Казанской Божией Матери. В нем видно особое почитание русским православным народом, в первую очередь женщинами, этой святыни.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 30.10.2011 20:24
 У алтарника Андрея родился сынишка. Поздравляем маму, папу и новорожденного виновника торжества!
На Свято-Троицком приходе есть еще день рождения: у рабы Божией Валентины. Она, выражаясь официальным языком, соцработник. А если просто по-человечески сказать – помогает ближним, которые в силу возраста и хворей очень в помощи нуждаются.
Да подаст вам Господь многая лета!
- Подробности
-
Опубликовано 30.10.2011 11:26
Празднование евангелиста Луки приходится на 31 октября, помолимся ему и вспомним о нем.
 Расскажу немного о своем опыте, связанном с этим евангелистом. В институте нам преподавали древнегреческий язык, и у меня дома появился Новый Завет на языке оригинала. Тогда-то я и начал читать Апостола Луку в подлиннике. Урывками, в метро. Продлилось это недолго. Прошло время и мне стало стыдно: для чего я учил греческий, если главную греческую книгу не прочел?
Начать решено с Евангелия, самого короткого – от Марка. После того, как 16 глав его остались позади, опять была пауза, на этот раз в несколько месяцев. И вновь я приступаю к Евангелию. Теперь берусь за самое легкое (в языковом смысле): от Иоанна. В его благовестии задействован словарный запас ребенка. Прочтя Иоанна, дальше двигаюсь «по порядку», хотя какой уж тут порядок: Марк, Иоанн, затем Матфей... И вот открываю последнее Евангелие.
А в голове мысль: еще 24 главы и можно сказать, что все Четвероевангелие честно прочитано; главное, конечно, не в факте прочтения, но все-таки отчасти важен и он тоже. Такая заносчивая мысль пресекается в корне. Произношу первые стихи первой главы – ничего не понятно. Странное дело: Евангелие мы постоянно слышим, я близко к тексту знаю Синодальный перевод, да и славянский перевод, но толку от этого нет. Думаю, видимо, я слишком рассеян, прочту-ка еще раз помедленнее: «Эпейдепер полой эпехейресан анатаксастай диегесин… катос паредосан гемин гой ап архес аутоптай…»
Мало помогает. Пришлось читать по новозаветному подстрочнику – есть такой вспомогательный текст, в котором каждое слово оригинала переводится предельно буквально, без оглядки на то, как это звучит на русском. Подстрочник не способен заменить литературного перевода (даже такого буквального как Синодальный). Но может помочь тому, кто упражняется в изучении оригинального текста и затрудняется с переводом отдельных мест, – как раз мой случай. С подстрочником я одолеваю первые 4 стиха, удивляясь: вот я трех евангелистов уже прочел, и таких проблем не было, здесь же – неожиданные трудности.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 28.10.2011 09:49
 После имени этого святого прибавляется "иже при Кресте Господнем". Что же делал при Кресте Лонгин? Он возглавлял бригаду палачей, которые казнили Господа Иисуса. Он следил за тем, чтобы распятие было по всем правилам, то есть, чтобы всё было сделано для Христа как можно больнее и унизительнее. Он был ответственным исполнителем этого ужасающего преступления. Мы крепко помним благоразумного разбойника, он был головорезом, но, находясь рядом с Христом, пережил душевный переворот и прилепился к Христу навсегда. Пожалуй, не меньший переворот произошёл в душе у Лонгина. Разбойник, по крайней мере, на Голгофе ничьей крови не проливал, а Лонгин руководил пролитием Христовой неповинной Крови.
Лонгин начал свой духовный путь не с нулевой отметки, а, можно сказать, с минус бесконечности. Римский центурион, который возглавлял палачей, - что за сердце у него? Пуленепробиваемое сердце, тронуть его ничто не может. И всё-таки Господь пробил это сердце Своей любовью. В конце страданий Христовых Лонгин неожиданно выступает как свидетель о Христе, он восклицает: Воистину человек этот Сын Божий! Конечно, он не вкладывает в эти слова того изобильного богословского смысла, какой имеет в виду современная Церковь. Но для него это радикальный переворот в сознании!
Сотника до неведомых глубин души потрясло то, что происходило на Кресте. Вся жизнь его стала связана с Христом. В сердце Лонгина произошла такая перемена, что в своё время он положил жизнь за Христа, и уже не словами, а самой смертью своей засвидетельствовал: Сын Божий умер и воскрес для того, чтобы всем нам дать вечную жизнь. Теперь Церковь Божия прославляет этого человека как мученика Христова.
Мы поём ему молебные песнопения - кому? - начальнику палачей, терзавших Христа. Вдумаемся в эту страшную и всепобеждающую реальность. Мученик Лонгин - это олицетворённое покаяние. Глядя на него, мы твёрдо знаем: в каком бы страшном грехе человек ни пребывал, с каким бы жестоким сердцем человек ни приходил в Церковь, - и такого человека может встретить и преобразить Господь, если тот откроет своё сердце перед Богом. Ни для кого путь к Господу не закрыт.
- Подробности
-
Опубликовано 25.10.2011 09:01
 Иверская икона Божией Матери находится на Афоне. Икона Богородицы «Портаитисса» («Вратарница») является главной святыней Иверского монастыря, куда она чудесным образом приплыла по морю. Афонские иноки верят, что в последние времена она покинет Святую гору, после чего и монахи должны будут уйти отсюда.
Через Свою икону Матерь Божия совершила множество чудес, она почитаема и любима православными народами.
Празднование Иверской иконе Божией Матери совершается три раза в год. 26 октября мы празднуем принесение в Москву с Афона в 1648 году списка Иверского образа, написанного иконописцем Иамвлихом. Этот образ находится в Новодевичьем монастыре.
Иверскую икону называют Московской. Ее считают покровительницей русской столицы. Почитаемый прекрасный образ Иверской есть и у нас в храме...
- Подробности
-
Опубликовано 23.10.2011 08:58
 Собор преподобных Оптинских старцев составляют 14 святых: преподобные Лев, Макарий, Амвросий, Моисей, Антоний, Иларион, Анатолий Старший, Исаакий, Иосиф, Варсонофий, Анатолий Младший, Нектарий, преподобноисповедник Никон, преподобномученник Исаакий.
Святая жизнь старцев Оптиной пустыни в течение целого столетия была источником духовного просвещения для всего русского общества. Вот что писал об Оптине в 1911 году Сергей Нилус: «Велика и несравненна прекрасная река Божья – святая Оптина! Течет река эта из источников жизни временной в море вечно-радостного бесконечного жития в царстве незаходимого Света, и несет на себе она ладии и своих пустынножителей, и многих других многоскорбных, измученных, страдальческих душ, обретших правду жизни у ног великих оптинских старцев».
Молитва оптинских старцев
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей святой.
Во всякий час сего дня во все наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и всех событий его.
Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Аминь.
- Подробности
-
Опубликовано 21.10.2011 15:53
 Откровение о Святой Троице началось еще в ветхозаветные времена. Было оно двум людям, связанным тесными семейными узами: святым Аврааму и Лоту.
Аврааму явились три Ангела от Господа, к которым он обращался не «вы», а «Ты», говоря: «Господи». Бог открыл Аврааму, что собирается истребить город Содом и прилегающие земли, потому что они стали ужасным рассадником греха. Авраам просил Господа пощадить людей, ради праведников, которые живут в этих местах. Ангелы пришли к его племяннику Лоту и вывели семью праведника из погибающего города.
22 октября мы празднуем день ветхозаветных святых и день древнего откровения о Боге Троице.
Отче Аврааме, моли Живоначальную Троицу о нас грешных!
- Подробности
-
Опубликовано 20.10.2011 10:15
 Заседание научно-методологического семинара Свято_Тихоновского Университета состоится 21 октября 2011г.
На семинаре выступит известный немецкий библеист Мариус Райзер, который представит доклад на тему «Ришар Симон (1638-1712) и библейская критика».
Начало семинара в 18:30, вход свободный. Место проведения – Актовый зал Ректорского корпуса (ул. Бахрушина, 2/5с2).
Мариус Райзер (Marius Reiser) – исследователь Нового Завета; известен как активный противник болонского процесса. В 1983-1989 гг. обучался на богословском факультете Тюбингенского университета. С 1991 г. М. Райзер преподает Новый Завет на богословском факультете университета Майнца. Его работы посвящены эллинистическому контексту и эсхатологии Нового Завета, библейской герменевтике.
|
|
|
|
Расписание соборований в Великий пост 2024 г. |
| пн. |
1 апреля |
13:00 |
| пн. |
15 апреля |
11:00 |
| вт. |
23 апреля |
19:00 |
|
|
|
|
|
