 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 30.04.2015 00:00
Как отмечено в Основах социальной концепции Русской Церкви (Х. 2) и в определении Священного Синода от 28 декабря 1998 года, Церковь, настаивая на необходимости церковного брака, все же не лишает причащения Святых Таин супругов, состоящих в брачном союзе, который заключен с принятием на себя всех законных прав и обязанностей и признается в качестве юридически полноценного брака, но по каким-то причинам не освящен венчанием. Эта мера церковной икономии, опирающаяся на слова святого апостола Павла (1 Кор. 7, 14) и правило 72 Трулльского Собора, имеет в виду возможности участия в церковной жизни для тех православных христиан, которые вступили в брак до начала своего сознательного участия в таинствах Церкви. В отличие от блудного сожительства, являющегося каноническим препятствием ко причащению, такой союз в глазах Церкви представляет собой законный брак (за исключением тех случаев, когда законодательно допустимые «браки» — например, союз между близкими родственниками или однополое сожительство, которые признаны в ряде стран, — с точки зрения Церкви недопустимы в принципе). Однако долг пастырей — напоминать верующим о необходимости не только заключения юридически действительного брака, но и освящения его в священнодействии.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 28.04.2015 00:00
 Христианам часто задают вопрос: если зло существует и Бог все это видит и допускает, то какой же это Бог? Такой вопрос вполне естественен для тех, кто не дает себе труда хоть немного задуматься над сущностью бытия. Он аналогичен ряду обычных знакомых вопросов: в такой-то семье много зла - куда же смотрит отец? В таком-то государстве много зла - куда же смотрит власть?
Однако каждому ясно, что бывает не так-то просто искоренить зло в семье или обществе И дети, и граждане бывают своевольны и злы, и одним запрещением или даже истреблением злых результата не достигнешь. Нужны воспитание и терпение. А вот когда речь идет о Боге, то сразу же заявляют: почему Бог до сих пор терпит зло?
Можно предвидеть и такой ответ: и родители, и правители не всемогущи, поэтому они должны затратить много усилий для прекращения зла и не всегда могут иметь полный успех, а Бог всемогущ. Ему ничего не стоит одним повелением пресечь зло. Но так могут говорить только те, кто смотрит на этот вопрос, так сказать, со стороны, не имея на самом деле никакого понятия о сущности христианской религии, о ее учении о Боге и о человеке, забывая о том, что такое человеческая личность и человеческая свобода, и не вникая до конца в вопрос, что такое добро и что такое зло.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 27.04.2015 00:00
- Подробности
-
Опубликовано 26.04.2015 01:04
- Подробности
-
Опубликовано 25.04.2015 00:00
 Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) из Слова в Неделю жен-мироносиц:
Честью великой чтит Церковь святых мироносиц за их несказанную любовь ко Христу, ибо всецело предали они сердца свои Господу Иисусу.
Чтит их за то, что они всем, чем могли, служили Ему: служили имением своим, служили заботами, удовлетворяли Его бытовые нужды. И подали всем женщинам, пример того, как должны вы всем сердцем любить Господа Иисуса и служить Ему.
Служить будете не Ему лично, как служили святые мироносицы, ибо нет Его теперь с нами, а служить Ему будете в лице меньших братьев Его, всех несчастных, нищих, обездоленных, угнетенных, всех нуждающихся в милосердии вашем.
Итак, святых жен-мироносиц воздвиг Христос пред христианами как великий пример для подражания.
Всем нам, христианам, заповедал Христос быть совершенными, как совершен Отец наш Небесный. О как это безмерно трудно — быть совершенными, как Отец Небесный!
Но гораздо более доступно вам, женщинам, быть совершенными, как были совершенны святые мироносицы. Подражайте им, стремитесь достигнуть той чистоты сердца, той любви беззаветной ко Христу, которой пылали сердца их. Подражайте им, и прежде всего Марии Магдалине, заслужившей наименование равноапостольной усердной проповедью своею; и всем мироносицам, в не меньшей мере, чем сами апостолы, творившим дело апостольское...
13 мая 1951 г.
- Подробности
-
Опубликовано 24.04.2015 00:00
|
|
В этот день мы вспоминаем, как было установлено самое великое таинство – таинство святой Евхаристии. Еще до Тайной Вечери в Капернаумской синагоге Христос говорил, что Он есть хлеб, который сошел с небес и, что «ядый мою кровь и пияй мою кровь жив будет Мной и Я в нем, и Я воскрешу его в последний день». Именно в этих словах Спасителя заключается основное действие нашего причащения.
Вспоминая Тайную Вечерю, мы также вспоминаем, и как в самом начале Христос омыл Апостолам ноги, как последний слуга. В этом действии святые отцы видят прообраз нашей исповеди перед причастием.
Причащайтесь же не только в этой Святой день, но как можно чаще, не уходя от Бога.
Из проповеди прот. Иоанна Каледы в Великий Четверг 09 апреля 2015 года
|
- Подробности
-
Опубликовано 23.04.2015 00:00
Недопустимо причащаться в состоянии озлобленности, гнева, при наличии тяжелых неисповеданных грехов или непрощенных обид. Дерзающие приступать к Евхаристическим Дарам в таком состоянии души сами подвергают себя суду Божию, по слову апостола: «Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и немало умирает» (1 Кор. 11, 29-30).
При совершении тяжелых грехов применение канонов в части отлучения от причастия на длительные сроки (более чем на один год) может осуществляться только по благословению архиерея.
Каноны запрещают причащаться в состоянии женской нечистоты (2-е правило святого Дионисия Александрийского, 7-е правило Тимофея Александрийского). Исключение может быть сделано в случае смертной опасности, а также когда кровотечение продолжается длительное время в связи с хроническим или острым заболеванием.
http://www.patriarchia.ru/db/text/3981166.html.
- Подробности
-
Опубликовано 21.04.2015 00:38
- Подробности
-
Опубликовано 21.04.2015 00:00
 Задолго до Своих спасительных страданий Христос посылал апостолов с проповедью о том, что Царство Божие уже рядом. Давал им силы исцелять болезни и прогонять нечистых духов. Не все люди встречали апостолов Христовых с распростертыми объятиями и благодарностью, была и жгучая зависть.
Все это жутко обострилось на Страстной седмице. Пролилась пречистая Кровь, после Распятия апостолы собирались подпольно. Ждали со дня на день ареста. И вот к ним молнией прилетела весть о Христе живом. Радость переполняла их. На этом кончаются Евангелия и начинается книга Деяний апостолов.
Еще одна веха на пути учеников: Господь ниспосылает им Святого Духа, они с дерзновением выходят на проповедь о Христе. Теперь ничто их не удержит. Ни страхи, ни опасности, ни гонения, ни даже смерть.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 20.04.2015 00:00
 Предположим на минуту, что мы знаем одни лишь законы физики и вся наша наука исчерпывается физикой, или еще упрощенней - механикой. Предположим, что мы, не зная ничего об органической природе, увидели бы три лежащих на земле предмета: бревно, человеческий труп и спящего живого человека.
Зная законы физики, закон земного притяжения, мы будем уверены, что бревно никогда само не подымется с земли, если какая-либо посторонняя механическая сила не выведет его из этого положения. Точно также будет неподвижен и труп.
Но по каким законам физики, в частности механики, поднимается с земли проснувшийся человек? Ведь с точки зрения элементарной физики, вернее даже механики, он есть такой же предмет, как бревно или труп.
Читать полностью ...
|
|
|
|
