- Подробности
-
Опубликовано 17.01.2013 00:00
Рождество – это мгновение, когда Бог, желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в
человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, обновляется, делается чистой, светозарной. Но в день Крещения достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и послушанием с волей Отца, идет вольной волей исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе весь яд и всю смерть греховную.
Крещение Господне походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом. Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному и сияющему Божеством, очищаются до глубин и вновь делаются первобытными водами жизни, способными омывать грех, обновлять человека, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия.
