- Подробности
-
Опубликовано 09.10.2011 00:35
10 октября Святая Церковь вспоминает память митрополита Петра Крутицкого – самого последнего из прославленных в лике святых Первосвятителя Русской Православной Церкви.
Почему же мы называем его Первосвятителем, хотя он не был Патриархом? Как хорошо известно, первым Патриархом после длительного синодального периода стал святитель Тихон. Ему досталось управление Церковью в очень непростое время, когда советское правительство поставило себе задачу уничтожить Церковь. Было ясно, что в случае кончины Патриарха власти не дадут созвать Собор для избрания нового Патриарха, а без канонического церковного управления Русская Церковь оказалась бы на краю гибели. Поэтому в 1925 году, незадолго до своей кончины, Патриарх Тихон назначил трех Местоблюстителей, которые должны были принять на себя церковное управление в случае кончины Первосвятителя. Когда Патриарх скончался, Местоблюстителем стал митрополит Петр, потому что он единственный из троих назначенных не был в тот момент под арестом. Меньше чем через год после этого его арестовали.
Митрополит Петр был крайне мужественным человеком. Принять сан ему предложил Патриарх в 1920 году, когда это фактически означало мученичество. После этого будущий святитель сказал: "Я не могу отказаться. Если я откажусь, я буду предателем Церкви, но когда я соглашусь – я знаю, что подпишу тем себе смертный приговор".
Вот и все. Из двенадцати лет местоблюстительства более одиннадцати лет тюрем. Никаких "основополагающих" решений и воззваний. Никаких героических поступков. Он не спасал детей из горящего дома, не брал города и не сделал ни одного мирового открытия.
Но если вдуматься, вся его жизнь после 1925 года до самой смерти была ежеминутным подвигом. Знал ли Петр Федорович Полянский, соглашаясь принять священство и епископство, что он выбирает не просто смерть, а годы одиночной камеры? Нет. Но когда Патриарший Местоблюститель митрополит Петр после пытки одиночной камерой отказался стать осведомителем ОГПУ, он уже знал, что будет потом. А знаем ли мы, что было в середине? Почему слово "мученик" означает на греческом языке "свидетель"? О чем свидетельствовало одиннадцатилетнее умирание Патриаршего Местоблюстителя?
В воспоминаниях разных исповедников все время присутствует один и тот же момент. Они, независимо от места ссылки и перенесенных испытаний, говорят одно и то же – что рядом с ними, совершенно ощутимо, был Христос. И была радость такая, что, даже освободившись из заключения, они скучали по ней. Радость присутствия Божия. А иначе невозможно было бы выдержать все это.
Наверное, поэтому древняя Церковь и называла мучеников "свидетелями". Они свидетельствовали всем о Христе.
