 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 13.08.2012 00:00
Прошел месяц после Петровского поста, наступает пост  Успенский… Он продлится две недели с 14 до 27 августа. Успенский пост строгий. По правилам постятся следующим образом:
Понедельник, среда, пятница – сухоядение; вторник, четверг – горячая пища без масла. В субботу и воскресенье разрешается пища с растительным маслом. В праздник Преображения Господня 19 августа можно вспомнить о рыбе…
Вот, что писал об Успенском посте митрополит Антоний Сурожский: «Успенский пост — время радости, возвращения домой, время, когда мы можем ожить. Мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, чтобы обрести способность жить, — жить со всем простором, со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны».
Наберемся сил, терпения, любви…С Успенским постом вас, дорогие прихожане!
- Подробности
-
Опубликовано 12.08.2012 07:06
|
|
В нашем храме служили полиелейную утреню и Литургию на рождество Николая Чудотворца. Мы привыкли, что у чтимых святых не один праздник в году, а два, даже три. Вот и у Святителя есть "Никола зимний", есть "Никола летний" и, оказывается, есть еще второй летний праздник. Помолиться любимому святому никогда не лишне, никогда не в тягость. Праздничное слово произнес в день рождественско-никольский прот. Иоанн Каледа. |
- Подробности
-
Опубликовано 12.08.2012 00:00
 Нас спрашивают: как правильно читать Псалтирь?
Ответ: Псалтирь – это древние молитвы к Богу, вдохновленные Богом.
Читать их надо с благоговением, не спеша. Лучше читать по- славянски, есть славянские издания русскими буквами. Чтобы было понятнее, пользуются параллельным русским переводом (Юнгерова или Бируковых).
Если Псалтирь Вы хотите читать за упокой, то возьмите специальное издание, где приведены правила запоукойного чтения псалмов, постарайтесь их выполнять.
Поначалу будет много непонятного, так у всех нас было. Постепенно Вы станете лучше понимать древние молитвы псалмопевцев и оцените их по достоинству.
- Подробности
-
Опубликовано 11.08.2012 05:59
 Это духовное чествование на нашей земле началось в XIII в. и имело корни греческие. При Екатерине II праздник Рождества Святителя был упразднен, возможно потому что на тот момент он отсутствовал в месяцесловах поместных Церквей. В 2004 г. Патриарх Алексий благословил праздновать Рождество Святителя Николая 11 августа, если будет желание у настоятелей. В нашем храме желание обнаружилось.
Тропарь, гл. 4: Чудное и славное рождество твое, святителю Николае, Церковь днесь православных светло празднует, ибо стоянием ногу твоею яви тя Господь и провозвести быти светильника и учителя миряном, весь мир обогащающа и просвещающа чудесы. Тем вопием ти: моли Христа Бога спастися душам нашим.
- Подробности
-
Опубликовано 11.08.2012 00:00
| Заведущий кафедрой библеистики Московской Духовной Академии размышляет на тему шестоднева. Протоиерей Леонид обходится здесь без мощного научного аппарата (что обычно для его публикаций). Видео снято не при параде (снимали, кажется, в подмосковной церковной сторожке), не в форме публичной лекции. Просто батюшка рассказывает верующим о святой Книге, от Бытия до Апокалипсиса, о пророчестве и науке, о задаче христианина. |
|
- Подробности
-
Опубликовано 10.08.2012 15:18
Большая доля истины содержится в шутливом рассуждении о том, что желающий повиноваться заводит кота, желающий повелевать – собаку (в английском варианте: холостяки заводят себе собак, а старые девы – кошек). Чтобы кот не стал шкодливым безобразником с наглыми глазами или тощей замордованной тварью, норовящей удрать, нужно устроить жизнь на взаимоудобных условиях. Например, не держите двери в квартире плотно закрытыми; кот считает это личным оскорблением и может отомстить, сделав под дверью лужу. При отсутствии чувства меры внимание к коту легко перерастает в желание угодить ему, превратить его в божка. Правда, кошки в этом не виноваты. А собачья преданность может ввести в соблазн иного рода, возбудить желание почувствовать себя могучим повелителем верного раба. И беда, если такой “раб” – не мелкий песик, а громадный зверь с клыками.
“Мы в ответе за всех, кого приручили”. Если мы заводим себе растение, дело не в том, чтобы оно нам нравилось, а в том, чтобы ему у нас было хорошо. Любителям спать зимой с открытым окном лучше не беспокоиться – в иную ночь они даже снеголюбивую азалию могут заморозить.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 10.08.2012 00:00
 Источник: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55117.htm
Более 1000 лет назад произошло событие, изменившее ход истории. Равноапостольный князь был не только просветителем и крестителем, он был любящим отцом для своего народа, подвигнувшим его на путь в Царствие Небесное. И на этом пути множество подвижников просияло, став основанием и частью того, что мы называем Святой Русью. А что же в наши дни? В чем и как могут люди, облеченные властью сегодня, подражать святому князю, чтобы приблизить свой народ к идеалам Святой Руси? А все мы чем и как можем по-настоящему почтить память святого князя в своей жизни, своих поступках и делах? Сайт «Православие.ру» обратился к пастырям с просьбой дать ответы на эти вопросы.
Среди пастырей почему-то оказался д. Павел Сержантов, вот что он ответил:
У людей, облеченных властью, существует особый соблазн – воспринимать свое положение как привилегию. Великий князь Владимир преодолел этот соблазн. В своей высокой должности он видел служение, а не набор привилегий. Поэтому история сохранила о нем благодарную память. А в народе его прозвали Красным Солнышком. После лютой зимы пришло солнышко, стало больше света и радости, забурлила жизнь. Слава Богу, и сейчас есть такие начальники, о которых подчиненные говорят: «После его назначения мы свет увидели. Идеализировать его не надо, конечно. Но вы бы знали, какая у нас беспросветная ситуация была до того, как он на руководство пришел».
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 09.08.2012 23:00
|
|
Протоиерей Николай Ведерников, опытный духовник, говорит о исповеди. Какие грехи надо называть на исповеди? Какие сложности с этим бывают? Как их преодолевать? Ведь преодоление себя и делает исповедь чудом, когда грехи человеку прощаются. |
- Подробности
-
Опубликовано 09.08.2012 06:53
В ушедшем столетии работал гениальный православный догматист Владимир Николаевич Лосский. Его «Догматическое богословие» и «Очерки мистического богословия Восточной Церкви» давно стали образцами серьезнейшей православной мысли. В. Лосский жил в вынужденной эмиграции, писал по-французски. Оба труда были в 70-е годы переведены на русский, что в тех условиях было чудом. В переводе были и ошибки, условия работы не позволяли их исправить. Недавно в Троице-Сергиевой лавре переизданы обе работы, они заново сверены с оригиналом, ошибки исправлены. Более того, книги выложены в сети и доступны для бесплатного скачивания вместе с французским оригиналом (http://www.bogoslov.ru/text/2714075.html ).
Дружно скажем: «Спаси, Господи», – всем, кто потрудился и сделал доступным эти богословские труды.
- Подробности
-
Опубликовано 09.08.2012 00:00
Вопрос из колонии: «Много читаю Библию, заинтересовавшие меня места выписываю в тетрадь. Меня не перестаёт поражать мудрость, точность и практичность Притчей, Премудрости, Экклесиаста и Сираха. Не совсем понимаю слова в Сирахе 12:1, 2, 4-7. Второй стих я ещё понимаю, а остальные – нет. Углядываю в этом противоречие (хотя какие в Библии противоречия!) с Притчами 25:21,22. Если есть толкование, то разъясните, пожалуйста. Нравится 58 глава Исайи, хотел бы иметь толкование этой главы.
Василий»
Ответ: «Уважаемый Василий! Действительно, есть над чем задуматься. Мы читаем: «Давай доброму, и не помогай злому!» (Сир. 12:7). И, с другой стороны: «Голоден враг твой, накорми его хлебом» (Притч. 25:21) Правда, Сирах не относится к числу канонических книг Библии, поэтому говорить о богодухновенности текста этой книги в строгом смысле нельзя. Можно лишь о полезности. Что полезно в Сир. 12? Учение о том, что надо оказывать помощь тем, кому она нужна и полезна и быть осторожным с людьми, настроенными вражебно. И Сирах, и Притч относятся к Ветхому Завету, в Новом Завете мы находим особое учение о врагах. Трудно до него дойти путем духовного восхождения. Ступенями на пути такого восхождения могут быть: 0. враждебность ко всем 1. враждебность к врагам и дружелюбие к друзьям 2. осторожность по отношению к врагам и заботливость о друзьях 3. новозаветная любовь к ближнему, даже если он себя враждебно ведет. На этом пути требуется мудрость, рассудительность и практичность.
Всего вам доброго, диакон Павел,
уважая Ваше пожелание, приведу отрывок из "Толковой Библии" Лопухина.
Книга пророка Исайи, 58 глава:
Читать полностью ...
|
|
|
|
