Главная

Господь вошел в Иерусалим

Подробности: Опубликовано 26.04.2016 09:51

Помоги нам, Господи, встречать тебя с радостью, как это делали жители Иерусалима и не распинать тебя потом нашими грехами, подобно тому, как поступили те же иерусалимские люди...

Из проповеди прот. Иоанна Каледы на праздник Входа Господня в Иерусалим 24 апреля 2016 года.

Молящийся

Подробности: Опубликовано 26.04.2016 00:09

Традиция Исихазма . Часть 19

Подробности: Опубликовано 25.04.2016 00:00

Попаляет врагов

Подробности: Опубликовано 24.04.2016 00:25

Воскрешение Лазаря

Подробности: Опубликовано 23.04.2016 02:24

Традиция Исихазма . Часть 18

Подробности: Опубликовано 23.04.2016 00:00

На свободу с белыми крыльями

Подробности: Опубликовано 22.04.2016 00:00

На праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и из нашего 3 СИЗО взлетели чудесные голубки! В СИЗО сидят не только заключенные, но и вся администрация, охранники, воспитатели, все! А свобода так близка, что взмахивают голубки крыльями и вот они на свободе. Это напоминает нам, что Господь всегда с нами рядом, и надо только воздохнуть о нем, и душа полетит к нему на свободу от тюрьмы греховной... Помните, что отцы говорят, что Господь ближе к нам чем воздух... Господи, не оставляй нас, даже если мы провалимся в самую тьму тюремную. Будь с нами, Ты наша надежда, Ты наш долгожданный транспорт на нашу Родину, на земелюшку нашу обетованную...

Читать полностью ...

Крутость?

Подробности: Опубликовано 21.04.2016 00:21

Традиция Исихазма . Часть 17

Подробности: Опубликовано 20.04.2016 00:00

Любовь и сектантство

Подробности: Опубликовано 19.04.2016 00:00

Протоиерей Всеволод Шпиллер в человеке, с которым он говорил, видел, прежде всего, Богом установленное благо. Он с этого начинал. Это не наивная слепота ко злу.

Это можно отождествить с любовью, потому что, если бы Господь не начинал с того, чтобы видеть в каждом из нас в первую очередь образ Божий и вообще Его творение, то Он бы перестал Своим творением заниматься, если так можно выразиться. Конечно, этого не может быть, все-таки Господь есть любовь, а любовь любит и грешника, потому что грешник есть творение Божие в самом своем основании.

Это касается не только о. Всеволода, но и священства вообще, и Церкви. Есть наивный розовый оптимизм и есть духовная уверенность, что начинать общение с другим человеком и продолжать его возможно только на основании любви, веры в то, что в нем есть положительное. И здесь основной контраст с сектантством.