Главная

Богоносные отцы

Подробности

Опубликовано 23.10.2013 00:00

24-го октября Церковь празднует собор святых старцев Оптинских. Собор преподобных отцов Оптиной Пустыни, прославленных Церковью летом 1996 года, это особенное явление милости и благодати Божией. Оптинское старчество стало училищем благочестия и веры для всех, искренне ищущих спасения души. Старцы учили жить не по страстям, а по заповедям. «Ревность, хотящая истребить великое зло без надлежащей подготовки себя, сама есть великое зло», - говорил ученик преп. Амвросия старец Иосиф. Из Оптиной гордое человечество призывалось к смирению. «Люди воистину с ума сходят, если на свой ум полагаются, да от него всего ожидают. Наш учитель – смирение. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать», - повторял накануне революционной смуты старец Анатолий. И как завет звучат для каждого из нас слова преподобного старца Иосифа: "Не отбивайся от Оптиной. Верую в то, что каждый приходящий в Оптину Пустынь в крайней своей потребности найдет удовлетворение милостию Божией и за молитвы великих отец наших... Они весьма многих и многих воспитали духовно для Небесного Отечества. Не перестают и теперь духовно воспитывать и призирать, особенно на тех, которые приходят в Оптину на поклонение их святым останкам". Преподобные и Богоносные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас!

Любовь отца Амвросия

Подробности

Опубликовано 22.10.2013 00:00

Сегодня Церковь вспоминает преподобного Амвросия Оптинского. В этот день в 1891 году великий старец отошел ко Господу. Из воспоминаний русского публициста и духовного писателя Е. Поселянина:

«Мелочей для отца Амвросия не существовало. Он знал, что все в жизни имеет свою цену и свои последствия. Не было ни одного вопроса, на который бы он не ответил с неизменным чувством добра и участия. Однажды остановила его баба, которая была нанята помещицей пасти индюшек. Индюшки у нее не жили, и барыня хотела ее расчесть. «Старец, кричала она в слезах, хоть ты помоги. Сил моих нет. Сама над ними не доедаю, пуще глаз берегу — а колеют они. Согнать меня барыня хочет. Пожалей, родимый». Присутствовавшие тут смеялись над ее глупостью, к чему ей идти с таким делом к старцу. А старец ласково расспросил ее, как она их кормит, и дал совет, как их содержать иначе, благословил ее и простился. Тем же, которые смеялись над бабой, он заметил, что в этих индюшках вся ее жизнь. Индюшки у бабы перестали колеть.

Такое совершенное понимание людей, такое умение стать на их точку зрения происходило от той громадной любви, которую носил в себе старец. В ту минуту, когда люди обращались к нему, он отождествлялся с ними — он брал в себя все ихнее, все их горе, все страдания, только взамен их недоумений, их колеблющейся немощи он давал свое сведущее прозорливое слово. Даже и среди обыкновенных людей, где любят, там легко понимают. Любовь, которая одушевляла отца Амвросия, была та, которую заповедал своим ученикам Христос. Она многим отличается от того чувства, которое известно в миру. В ней не менее поэзии, она такая же трогательная, но она шире, чище и не имеет конца. Главное ее отличие, что она все дает и ничего не просит. В тот час, когда она нужна, она сотворит величайшие подвиги самопожертвования, а потом молча отойдет, как только горе смягчилось, туда, где новое горе. Апостол сказал: «любовь не ищет своего», своего, то есть и того, что принадлежит ей по праву, например, доверия, воспоминания. Так было и со старцем...»

Кукушка, Луи Клод Дакен и мультипликация

Подробности

Опубликовано 21.10.2013 00:00

Оля Вьюнова

Подробности

Опубликовано 20.10.2013 00:00

«Суббота и воскресение – это дни, которых я жду всю неделю. И, наверное, они для меня самые главные. В эти дни я всегда в Троице на Грязех. Хотя, конечно, раньше и представить себе не могла, что в выходные, когда все спят допоздна, в 5 утра буду выходить из дома…».

Ольга Вьюнова. Оля. Еще один чудесный человек за свечным ящиком. Родилась в Костроме, после школы приехала учиться в Москву. Получила высшее гуманитарное образование. Работала в научно-информационном центре Российского химико-технологического университета имени Менделеева. Вышла замуж. Но отношения не сложились. С мужем рассталась, хотя знала, что ждет ребенка. И оказалась в огромном городе без жилья и работы. К этому времени зарплату в менделеевском университете платить практически перестали, оставаться там не было смысла…

Вот тогда и пошла в храм – храм Преображения Господня в Тушино. «О церкви рассказала бывшая свекровь, а понимание храма и понятие Веры вложил духовник отец Константин Татаринцев, он тогда служил в Преображенском храме, и, конечно, отец Федор Соколов – наш настоятель. Одна, с младенцем на руках, прихожанка – неофит. Вот и «прилепилась» к храму. Буквально храм кормил – кусок хлеба подавал Господь», – вспоминает Ольга и уточняет: «Господь меня просто «обливал» Своей милостью. Вот, например, я жила в комнате общежития фирмы «Заря». Никакой надежды улучшить бытовые условия, конечно, не было. Духовник посоветовал молиться Спиридону Тримифунтскому. Молилась, но не верила. Ситуация казалась безнадежной. Какое еще улучшение! И вдруг за эту комнату муниципальные власти предложили однокомнатную квартиру. Правда, предупредили, что на первом этаже. Согласилась сразу – на первом, так на первом! Поехала смотреть – оказалось на третьем! Представляете – отдельная квартира в Москве!». В храме Ольга познакомилась и с будущим мужем.

Читать полностью ...

Покровские радости, вып. 9

Подробности

Опубликовано 19.10.2013 00:16

«В настоящее время, кажется, более, чем когда-нибудь, желающие благочестно жити окружены всякими неудобствами и затруднениями. Особенно становится трудно вести дело воспитания детей в духе христианском и в правилах святой Православной Церкви. Посреди всех этих трудностей остается нам одно: прибегать к Господу Богу, усердно просить от Него помощи и вразумления и затем со своей стороны делать все, что можем, по крайнему нашему разумению…».

Преподобный Амвросий Оптинский

«Колючие» и недоверчивые подростки, шаловливые и непоседливые малыши,  старательные и не очень десятилетки  - в нашу Воскресную школу ходят дети от 5 до 17 лет. У них разные характеры, разные увлечения, они живут в разных районах Москвы и учатся в разных общеобразовательных школах. Но по воскресениям после Божественной Литургии они дружно отправляются на занятия – на «другие» занятия – воскресные…

Как приятно после долгих летних месяцев вновь видеть столько детских лиц! Отмечать, как подросли наши малыши, повзрослели молодые люди, как похорошели девчонки! С какой радостью встречаются они после каникул, как увлеченно общаются друг с другом! Сколько общих воспоминаний! Сколько событий, историй, приключений – ведь летом была такая насыщенная, непростая, и такая благодатная поездка в Белоруссию.

6 октября начинаются занятия в Воскресной школе. И снова Сергей Владимирович Денисенко будет обсуждать со старшими на уроках Закона Божьего самые насущные вопросы Бытия, снова Инна Анатольевна - рассказывать  средней группе о Евангельских событиях, Софья Александровна - смотреть с малышами обучающие фильмы, а в перерывах делать зарядку – ведь они так быстро устают! А еще необыкновенная выдумщица и мастерица Елена Германовна наверняка придумает что-то новенькое для уроков творчества, а Ирина Викторовна найдет новые узоры для резьбы… К тому же нас ждут многочисленные  экскурсии и поездки (кстати, мы уже успели съездить в Троице - Сергиеву Лавру), хоровые занятия, постановка спектаклей (первый готовится на Рождество), общие чаепития и общение, общение, общение…

Всего этого мы ждем! И очень надеемся, что милостью Божией наши ожидания и многочисленные планы сбудутся. Спаси всех нас Господи! И помоги, чтобы  мы сделали все, что можем «по крайнему нашему разумению» для воспитания в стенах храма Живоначальной Троицы на Грязех достойных, честных и ответственных людей.  Учебный год 2013-2014 начинается!

Общение с Богом и повседневное мужество

Подробности

Опубликовано 19.10.2013 00:00

Зачем нужна Иисусова молитва? Как относиться к духовному опыту, которого не понимаешь? Покаяние — волевое решение человека или дар Божий? Об этом и многом другом — в лекции,  прочитанной диаконом Павлом Сержантовым на епархиальных миссионерских курсах, организованных Миссионерской комиссией при Епархиальном совете Москвы совместно с Миссионерским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Эволюция молитвы                                                                                                                                     

Следующая ступень называется «ступенью непрестанной молитвы». Здесь вопрос такой: а что, до этого молитвы, что ли, не было? Была. А что, в борьбе со страстями молитвы нет? Если это брань, то на войне люди как раз молятся. Когда у человека ум очищается — молитвы нет? Есть, безусловно, но это молитвы, которые друг от друга отличаются. Восходя духовно, человек преобразовывается, он не остается таким, как прежде, в нем происходят очень существенные изменения. И эти изменения сказываются на молитве, они обязаны сказываться. Тем более что молитва — это вообще очень хороший показатель. Игнатий (Брянчанинов) называл молитву барометром духовной жизни, по ней можно судить, как духовная жизнь складывается. В традиции — я бы сейчас хотел обратиться к митрополиту Иерофею (Влахосу) — обычно говорится о молитве таким образом: сведение ума в сердце тесно связано с молитвенной практикой, практикой молитвы Иисусовой — краткой молитвы, которая не требует большого внимания. Поэтому человек молится такой краткой молитвой, у которой нет разветвленного сюжета, поэтических украшений, и совсем чуть-чуть текста. Классическая молитва Иисусова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». 8 слов получается, могут быть более краткие версии: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», а «Господи, помилуй мя» — это уже самая краткая форма, короче не скажешь. Когда страшно, когда человек устал и читать длинные молитвы уже не может — разве он не может молиться? Может, но коротенькими молитвами, так удобнее. Иисусова молитва коротенькая, но она — не волшебная палочка, которой махнул — и все засияло-засверкало. На чем все построено в Иисусовой молитве?

Читать полностью ...

Покров. Бутырка

Подробности

Опубликовано 17.10.2013 01:20

«Памятуя о словах Спасителя, что «не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Мк. 2:17), Церковь скорбит о тех, кто уклонился от праведного пути, нарушил закон и лишен свободы - такие люди особо нуждаются в пастырском окормлении», - говорится в послании Патриарха в праздник Покрова Пресвятой Богородицы. 14 октября в московских следственных изоляторах в десятый раз отмечался День милосердия и сострадания ко всем « во узах и темницах пребывающим».  

По сложившейся традиции на Покров настоятель храма Живоначальной Троицы на Грязех отец Иоанн, староста, другие сотрудники и прихожане, занимающиеся в приходе тюремным служением, посетили СИЗО № 2. В народе этот изолятор называют «Бутыркой». В этом году крестный ход и праздничную Божественную Литургию в тюремном Покровском храме возглавил владыка Иринарх, епископ Красногорский. 

И, как всегда, праздник закончился вручением подарков заключённым. Пусть Покров Пресвятой Богородицы неизменно будет над всеми нами, где бы мы не оказались!

Крокусы

Подробности

Опубликовано 17.10.2013 00:00

Крокусы – одни из самых ярких и неприхотливых клубнелуковичных растений, которые цветут весной вслед за подснежниками (хотя есть виды, которые зацветают осенью). Крокус имеет и другое, даже более распространенное название – шафран. Откуда такие имена? Слово «zafaran» на арабском языке означает «желтый» - а ведь с давних времен из рыльцев (столбиков) цветков шафрана изготавливали яркую желтую краску, которой красили одежды правители и высокопоставленные граждане древних государств. Известно, например, что в древнем Китае никто не имел права пользоваться такой краской, кроме императора. А самые первые краски на основе шафрана использовались еще в наскальной живописи, начиная с эпохи неолита. Слово «крокус» тоже связано с цветочными рыльцами – когда их высушивали, чтобы получить краску, они становились тонкими, похожими на нити, а старогреческое слово "kroke" означает именно "нить". В армии Александра Македонского шафран применяли для лечения ран. Клеопатра принимала шафранные ванны для сохранения молодости кожи.
В Ветхом Завете шафран упоминается как элемент жертвоприношений, краситель и благовоние. В древних китайских источниках 2600 г. до н.э. шафран упоминается как лекарство. Китайцы называли шафран "благовоние - золото юй", посвящая ему строки: "Цветы его раскрываются в девятую луну, и обликом они подобны лотосу. Они темного лилово-синего цвета, и их аромат чувствуется за несколько десятков шагов". На востоке цвет шафрана стал цветом одежды буддийских монахов, в Европе – признаком богатства и высокого положения в обществе. Римская знать использовала шафран как лекарство, краситель для ткани и кожи и как ароматическую приправу. Генрих VIII настолько ценил шафран, что запрещал придворным подкрашивать волосы и одежду шафраном, чтобы выгодно смотреться на их фоне. Подделка пряности в Германии каралась сожжением на костре или погребением заживо. 

Читать полностью ...

Из интервью с иконописцем

Подробности

Опубликовано 16.10.2013 00:00

Есть много способов сбиться с пути и только один – остаться на пути к Богу. Этот способ – трезвое понимание, что всё, что у тебя есть, – это от Бога. Мой отец говорил мне: «Если ты чувствуешь, что достиг мастерства, что ты быстро продвигаешься в том, что касается техники, то всё бросай и начинай с нуля. Вспомни, что ты служитель Господа, что ты пишешь только Его и ищешь Его любовь». А что касается технического мастерства, мой отец приводил такой пример. Если ты возомнил о себе нечто, прекрати работу, выйди на улицу. Подними с земли опавший лист и посмотри, в каком совершенстве он сотворен Богом. Всё от Него. Вернись и помолись Господу: «У меня нет ничего. У меня есть только Ты. Ты Тот, Кого я ищу. Ты даешь всё, что мне нужно». Отец говорил: «То, что делают люди, – это повторимо, это достижимо, это легко. Невозможно достичь того, что дает Бог. Именно это ты должен взять и передать людям». Когда мой отец работал на Святой горе, создавал фрески, мозаики, люди подходили, смотрели на его работу и восхищались. А он говорил: почему вы восхищаетесь этим? Господь дает людям возможность стать святыми – вот это великое чудо. И это – наша цель, чем бы мы ни занимались.

Читать полностью ...

Православное радио изнутри

Подробности

Опубликовано 15.10.2013 00:00